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mercredi 03 juin 2015

Citations : Laisser entrer la lumière

« L’obscurité ne peut pas chasser l’obscurité ; seule la lumière en est capable. »
(Martin Luther King, Jr.)

« Il y a une faille en toute chose, c’est par là que passe la lumière. »
(Leonard Cohen)

« On peut répandre la lumière de deux façons : être la bougie, ou le miroir qui la reflète. »
(Edith Wharton)

« Les gens sont comme des vitraux. Ils brillent de mille feux à la lumière du soleil, mais lorsque l’obscurité s’installe, leur véritable beauté n’est révélée que s’il y a une lumière intérieure. »
(Elisabeth Kubler-Ross)

« Le soleil accepte bien de passer par de petites fenêtres. »
(Frederik Willem Van Eeden)

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La piscine de Roubaix © mari6s

“Darkness cannot drive out darkness; only light can do that.”
(Martin Luther King, Jr.)

“There is a crack in everything, that's how the light gets in.”
(Leonard Cohen)

“There are two ways of spreading light: to be the candle or the mirror that reflects it.”
(Edith Wharton)

“People are like stained-glass windows. They sparkle and shine when the sun is out, but when the darkness sets in, their true beauty is revealed only if there is a light from within.”
(Elisabeth Kubler-Ross)

“The sun readily accepts passing through little windows.”
(Frederik Willem Van Eeden)

*°*

Les traductions s'appuient sur les versions habituelles de ces citations en français, avec parfois de légères modifications, sauf pour la citation d'Elisabeth Kubler-Ross que j'ai traduite intégralement. Vous pouvez les réutiliser si elles vous plaisent, mais un petit lien vers mon blog serait le bienvenu. N'hésitez pas non plus à me suggérer vos propres solutions si vous avez des idées, notamment pour « a light from within » dont j'ai eu un peu de mal à traduire le double sens entre « lumière intérieure » et « lumière à l'intérieur »...

samedi 16 mai 2015

Citations : Tempêtes

« La vie, ce n’est pas d’attendre que les orages passent, c’est d’apprendre à danser sous la pluie. »
(a notamment été attribuée à Sénèque, Confucius et Vivian Green)

« Et une fois que la tempête sera passée, tu ne te rappelleras pas comment tu l’as surmontée, comment tu en es sorti vivant. Tu ne seras même pas certain que la tempête soit vraiment finie. Mais une chose est sûre. En sortant de la tempête, tu ne seras pas la même personne qui y était entrée. C’est comme ça que ça marche, une tempête. »
(Haruki Murakami)

« Les nuages flottent vers ma vie, non plus pour apporter la pluie ou la tempête,  mais pour ajouter de la couleur au ciel de mon coucher de soleil. »
(Rabindranath Tagore)

« Nous laisserons au lecteur le soin de répondre à cette question : qui est le plus heureux, celui qui a bravé la tempête de la vie et a vécu, ou celui qui est resté à l’abri sur le rivage et a simplement existé ? »
(Hunter S. Thompson)

« Certaines choses s’apprennent mieux dans le calme, et d’autres au cœur d’une tempête. »
(Willa Cather)

« Les plus belles relations de notre vie ne sont pas les plus belles parce qu’elles ont été les plus heureuses, elles sont les plus belles car elles ont tenu bon pendant les plus fortes tempêtes. »
(Pandora Poikilos)

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Peinture © mari6s

“Life isn’t about waiting for the storm to pass… It’s about learning to dance in the rain.”
(attributed to, among others, Seneca, Confucius or Vivian Green)

“And once the storm is over, you won’t remember how you made it through, how you managed to survive. You won’t even be sure, whether the storm is really over. But one thing is certain. When you come out of the storm, you won’t be the same person who walked in. That’s what this storm’s all about.”
(Haruki Murakami)

“Clouds come floating into my life, no longer to carry rain or usher storm, but to add color to my sunset sky.”
(Rabindranath Tagore)

“So we shall let the reader answer this question for himself: who is the happier man, he who has braved the storm of life and lived or he who has stayed securely on shore and merely existed?”
(Hunter S. Thompson)

“There are some things you learn best in calm, and some in storm.”
(Willa Cather)

“The best relationships in our lives are the best not because they have been the happiest ones, they are that way because they have stayed strong through the most tormentful of storms.”
(Pandora Poikilos)

O°o°O

Toutes les traductions en français sont de moi. Vous pouvez les réutiliser si elles vous plaisent, mais un petit lien vers mon blog serait le bienvenu. N'hésitez pas non plus à me suggérer vos propres solutions si vous avez des idées ;)

samedi 02 mai 2015

Citations : Tromper les autres, se mentir à soi-même

« Je n’ai jamais berné personne. J’ai laissé les gens se berner eux-mêmes. Ils n’ont pas fait l’effort de découvrir qui j’étais, ce que j’étais. Ils préféraient m’inventer un personnage. Je ne les ai pas détrompés. Ils aimaient de toute évidence quelqu’un que je n’étais pas. »
(Marilyn Monroe)

« Dissimuler vos vrais sentiments et tenter de contenter tout le monde ne fait pas de vous quelqu’un de gentil, juste un menteur. »
(Jenny O'Connell)

« Tout s’écroule si facilement quand il n’y a que des mensonges pour soutenir l’édifice. »
(Dorothy Allison)

« Les gens s’entraînent trop peu à sourire, ce qui fait que lorsqu’ils ont le plus besoin d’avoir l’air heureux, ils ne trompent personne. »
(Chuck Palahniuk)

« Ce qui est le plus terrifiant dans les mensonges qui n’ont pas été découverts, c’est qu’ils peuvent nous affaiblir bien plus que ceux qui sont révélés au grand jour. Ils érodent notre force, notre estime de nous-mêmes, jusqu’à la base de notre être. »
(Cheryl Hughes)

« Je me mens sans arrêt. Mais je n'arrive jamais à me croire. »
(S.E. Hinton)

« Il est plus facile de duper quelqu’un que de le convaincre qu’il a été dupé. »
(Mark Twain)

« Parfois, les gens croient vous connaître. Ils savent quelques trucs vous concernant, et ils reconstituent ce que vous êtes d’une façon qui a du sens à leurs yeux. Et si vous ne vous connaissez pas très bien, vous croirez peut-être même qu’ils ont raison. Mais la vérité, c’est que ce n’est pas vous. Ce n’est pas du tout vous. »
(Leila Sales)

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Liar by Jean Fan (JFotography)

“I've never fooled anyone. I've let people fool themselves. They didn't bother to find out who and what I was. Instead they would invent a character for me. I wouldn't argue with them. They were obviously loving somebody I wasn't.”
(Marilyn Monroe)

“[H]iding how you really feel and trying to make everyone happy doesn't make you nice, it just makes you a liar.”
(Jenny O'Connell)

“Things come apart so easily when they have been held together with lies.”
(Dorothy Allison)

“People don't practice their smiles nearly enough, so when they most need to look happy they're not fooling anyone.”
(Chuck Palahniuk)

“The truly scary thing about undiscovered lies is that they have a greater capacity to diminish us than exposed ones. They erode our strength, our self-esteem, our very foundation.”
(Cheryl Hughes)

“I lie to myself all the time. But I never believe me.”
(S.E. Hinton)

“It's easier to fool people than to convince them that they have been fooled”
(Mark Twain)

“Sometimes people think they know you. They know a few facts about you, and they piece you together in a way that makes sense to them. And if you don't know yourself very well, you might even believe that they are right. But the truth is, that isn't you. That isn't you at all.”
(Leila Sales)

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Toutes les traductions en français sont de moi. Vous pouvez les réutiliser si elles vous plaisent, mais un petit lien vers mon blog serait le bienvenu. N'hésitez pas non plus à me suggérer vos propres solutions si vous avez des idées ;)

mercredi 15 avril 2015

Citations : Leçons de vie

« Le plus difficile à apprendre dans la vie, c’est la différence entre les ponts qu’il faut traverser et les ponts qu’il faut couper. »

(David Russell)

« La seule façon de vivre, c’est de grandir. La seul façon de grandir, c’est de changer. La seul façon de changer, c’est d’apprendre. La seule façon d’apprendre, c’est de s’exposer au monde. Et la seule façon de s’y exposer, c’est de faire le grand saut et de se mettre à découvert. Allez-y. Sautez. »

(C. JoyBell C.)

« Parfois il faut une bonne chute pour vraiment savoir où on en est. »

(Hayley Williams)

« La plus grande leçon de la vie, c’est que même les idiots ont raison de temps à autre. »

(Winston S. Churchill)

« Certaines choses dans la vie doivent être vécues – et jamais expliquées. »

(Paulo Coelho, Maktub)

« Et une fois que la tempête est passée, tu ne te rappelleras pas comment tu l’as surmontée, comment tu en es sorti vivant. Tu ne seras même pas certain que la tempête soit vraiment finie. Mais une chose est sûre. En sortant de la tempête, tu ne seras pas la même personne qui y était entrée. C’est comme ça que ça marche, une tempête. »

(Haruki Murakami)

« La chose la plus difficile au monde est de savoir comment faire quelque chose et de regarder quelqu’un d’autre le faire de travers, sans rien dire. »

(T.H. White)

« Je peux résumer en trois mots tout ce que j'ai appris de la vie : elle continue. »

(Robert Frost)

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Let the night burn (gyan215)

“The hardest thing to learn in life is which bridge to cross and which to burn.”

(David Russell)

“The only way that we can live, is if we grow. The only way that we can grow is if we change. The only way that we can change is if we learn. The only way we can learn is if we are exposed. And the only way that we can become exposed is if we throw ourselves out into the open. Do it. Throw yourself.”

(C. JoyBell C.)

“Sometimes it takes a good fall to really know where you stand.”

(Hayley Williams)

“The greatest lesson in life is to know that even fools are right sometimes.”

(Winston S. Churchill)

“Certain things in life simply have to be experienced – and never explained.”

(Paulo Coelho, Maktub)

“And once the storm is over, you won’t remember how you made it through, how you managed to survive. You won’t even be sure, whether the storm is really over. But one thing is certain. When you come out of the storm, you won’t be the same person who walked in. That’s what this storm’s all about.”

(Haruki Murakami)

“The most difficult thing in the world is to know how to do a thing and to watch someone else do it wrong, without comment.”

(T.H. White)

“In three words I can sum up everything I've learned about life: it goes on.”

(Robert Frost)

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Toutes les traductions en français sont de moi. Vous pouvez les réutiliser si elles vous plaisent, mais un petit lien vers mon blog serait le bienvenu. Par ailleurs, si vous avez une meilleure idée pour la citation de Hayley Williams, n'hésitez pas à la suggérer en commentaire, je me suis arraché les cheveux sur la façon de rendre le lien entre « where you stand » et l'idée de chute... Je serais heureuse de voir d'autres traductions possibles.

mercredi 25 mars 2015

Citations : Le début et la fin

« Toute fin est également un début. Nous ne le savons pas sur le moment, c’est tout. »

(Mitch Albom)

« Les histoires ne se terminent jamais vraiment… même si les livres aiment faire comme si c’était le cas. Les histoires continuent toujours. Elles ne s’arrêtent pas à la dernière page, pas plus qu’elles ne commencent à la première page. »

(Cornelia Funke)

« Le passé avait bel et bien une incidence sur le présent et sur le futur, de façons visibles et de millions de façons invisibles. Le temps n’était pas si facile à diviser ; il n’y avait pas de limites définies au milieu ou au début ou à la fin. Je pouvais faire semblant de laisser le passé derrière moi, mais lui ne me lâcherait pas. »

(Sarah Dessen)

« Je voulais une fin parfaite. Dorénavant j’ai appris, à mes dépens, que certains poèmes ne riment pas et que certaines histoires n’ont pas un début, un milieu et une fin clairs. La vie, c’est ne pas savoir, devoir évoluer, saisir l’instant et en tirer le meilleur parti, sans savoir ce qui va arriver ensuite. »

(Gilda Radner)

« Le début et la fin, cette notion selon laquelle toute chose a un commencement et une conclusion, ne sont peut-être qu’une idée de notre cerveau humain, qui a besoin de débuts et de fins. Mais il est probable que la seule chose qui existe réellement soit le chemin. »

(José « Pepe » Mujica)

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Le ponton par joupil

“All endings are also beginnings. We just don't know it at the time.”

(Mitch Albom)

“Stories never really end... even if the books like to pretend they do. Stories always go on. They don't end on the last page, any more than they begin on the first page.”

(Cornelia Funke)

“The past did affect the present and the future, in ways you could see and a million ones you couldn't. Time wasn't a thing you could divide easily; there was no defined middle or beginning or end. I could pretend to leave the past behind, but it would not leave me.”

(Sarah Dessen)

“I wanted a perfect ending. Now I've learned, the hard way, that some poems don't rhyme, and some stories don't have a clear beginning, middle, and end. Life is about not knowing, having to change, taking the moment and making the best of it, without knowing what's going to happen next.”

(Gilda Radner)

“The beginning and the end, this idea that things have to start and come to a close, might only be a figment of our human brains, which need beginnings and endings. But the only thing that really exists might very well be the journey.”

(José “Pepe” Mujica)

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Toutes les traductions de l’anglais au français sont de moi. La citation de Pepe Mujica (président uruguayen jusqu’à très récemment), dont l’original figure ci-dessous et que j’ai traduite en anglais, a été traduite en français par une autre talentueuse isitiste, Mathilde Rodriguez, et vous pouvez trouver son entretien complet avec RFI en français en cliquant ici.

“El principio y el fin, eso de que las cosas tienen que comenzar y terminar, puede ser una idea de nuestra cabeza humana que necesita principio y fin. Pero es probable que lo único que exista es el camino.” (José “Pepe” Mujica)

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samedi 07 mars 2015

Citations : Une petite prière

« Nous avons tendance à employer la prière comme un dernier recours, alors que Dieu veut qu’elle soit notre première ligne de défense. Nous prions lorsqu’il n’y a rien d’autre que nous puissions faire, mais Dieu veut que nous priions avant de faire quoi que ce soit. »

(Oswald Chambers)

Wow, entre deux eaux
Wow, on vit accroché à une prière
Prend-moi la main, je te jure qu’on va s’en sortir
Wow, on vit accroché à une prière

(Livin’ on a prayer, Bon Jovi)

« Je prie parce que je ne peux pas m’en empêcher. Je prie parce que je suis désarmé. Je prie parce que j’ai ce besoin qui déborde, éveillé ou endormi. Cela ne change pas Dieu – cela me change, moi. »

(Shadowlands, William Nicholson)

Tout le monde a besoin d’une prière, besoin d’un ami.

(Lean, The National)

« La fonction de la prière n’est pas d’influencer Dieu, mais plutôt de changer la nature de celui qui prie. »

(Søren Kierkegaard)

Ô obscurité entend ma prière
Mais je ne sais pas précisément qui je prie
Quelqu’un loin là-haut
Doit bien voir les épreuves que nous traversons

(Jessica, Abbievee)

« Prier, ce n’est pas demander. C’est une aspiration de l’âme. C’est un aveu quotidien de sa propre faiblesse. »

(Mahatma Gandhi)

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“We tend to use prayer as a last resort, but God wants it to be our first line of defense. We pray when there's nothing else we can do, but God wants us to pray before we do anything at all.”

(Oswald Chambers)

Woah, we're half way there
Woah, livin' on a prayer
Take my hand, we'll make it I swear
Woah, livin' on a prayer

(Livin’ on a prayer, Bon Jovi)

“I pray because I can't help myself. I pray because I'm helpless. I pray because the need flows out of me all the time – waking and sleeping. It doesn't change God – it changes me.”

(Shadowlands, William Nicholson)

Everybody needs a prayer, and needs a friend.

(Lean, The National)

“The function of prayer is not to influence God, but rather to change the nature of the one who prays.”

(Søren Kierkegaard)

Darkness hear my prayer
But I don't know just who I'm praying to
Someone way out there
Surely can see the pain we're going through

(Jessica, Abbievee)

“Prayer is not asking. It is a longing of the soul. It is daily admission of one's weakness.”

(Mahatma Gandhi)

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samedi 14 février 2015

Citations : Tous liés les uns aux autres

« Toute injustice, où qu’elle se produise, est une menace pour la justice partout ailleurs. Nous sommes pris dans un réseau de relations mutuelles auquel nous ne pouvons échapper ; notre destinée commune est un vêtement sans couture. Ce qui affecte directement l’un de nous nous affecte tous indirectement. »

(Martin Luther King Jr., Lettre depuis la prison de Birmingham)

Je suis fille des torrents, sœur des rivières,
La loutre et le héron sont mes amis.
Et nous tournons tous ensemble, au fil des jours,
Dans un cercle, une ronde à l'infini !

(Pocahontas, L’air du vent)

« Nos vies ne nous appartiennent pas. Du berceau au tombeau, nous sommes liés les uns aux autres. Dans le passé, comme dans le présent. Et par chacun de nos crimes, et chacune de nos attentions, nous enfantons notre avenir. »

(Sonmi dans Cloud Atlas)

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poster de JorisLaquittant

“Injustice anywhere is a threat to justice everywhere. We are caught in an inescapable network of mutuality, tied in a single garment of destiny. Whatever affects one directly, affects all indirectly.”

(Martin Luther King Jr., Letter from the Birmingham Jail)

The rainstorm and the river are my brothers
The heron and the otter are my friends
And we are all connected to each other
In a circle, in a hoop that never ends

(Pocahontas, Colors of the Wind)

“Our lives are not our own. From womb to tomb, we are bound to others. Past and present. And by each crime and every kindness, we birth our future.”

(Sonmi in Cloud Atlas)

samedi 31 janvier 2015

Citations : Contre l'ordre des choses

« Vous arriverez peut-être à bouleverser l’équilibre pour une génération. Peut-être deux. Mais ne vous faites aucune illusion, à la fin rien ne changera. Parce que tout le monde veut vivre éternellement. Tout le monde pense qu’il a une chance d’accéder à l’immortalité même si tout tend à prouver le contraire. Tous croient qu’ils seront l’exception. Mais la vérité, c’est que pour quelques immortels, beaucoup doivent mourir. »

(Time Out, en version originale In Time)

« La charité ne peut pas se substituer à la justice. Si l’on ne remet jamais en question un ordre social qui permet à certains d’accumuler des fortunes – même s'ils décident d’aider les plus défavorisés – tandis que d’autres n’ont pas un sou, alors même les actes bienveillants finissent par soutenir des systèmes injustes. Nous ne devons jamais ignorer les injustices qui rendent la charité nécessaire, ou les inégalités qui la rendent possible. »

(Michael Eric Dyson, Come Hell or High Water: Hurricane Katrina and the Color of Disaster)

« Et voilà que les choses se gâtent. Quand les gens se mettent à aller plus loin que la charité, jusqu’à la justice et la solidarité avec les pauvres et les opprimés, comme l’a fait Jésus, ils s’attirent des ennuis. Lorsque nous nous lions d’amitié avec les gens en difficulté, nous commençons à nous demander pourquoi certains sont pauvres, ce qui est bien plus impopulaire que de faire un don à une œuvre de bienfaisance. L’un de mes amis a un T-shirt sur lequel sont inscrits les mots de l’évêque catholique Dom Helder Câmara : “Quand je donne à manger aux pauvres, on dit que je suis un saint. Quand je demande pourquoi ils ont faim, on me traite de communiste.” La charité vous attire les récompenses et les applaudissements, mais vivre avec les pauvres vous fait tuer. Personne n’est crucifié pour avoir vécu d’un amour qui perturbe l’ordre social et donne naissance à un monde nouveau. Personne n’est crucifié pour avoir aidé les pauvres. Les gens sont crucifiés pour s’être joints à eux. »

(Shane Claiborne, The Irresistible Revolution: Living as an Ordinary Radical)

« Il y a un ordre naturel en ce monde, et ceux qui s’emploient à le bouleverser s’attirent de grands malheurs. Ce mouvement va s’effondrer de lui-même. Si vous y participez, vous et toute votre famille serez reniés. Au mieux, vous survivrez en paria sous les crachats et les coups. Au pire, vous finirez lynché ou crucifié. Et tout cela pourquoi ? Pourquoi ? Quels que soient vos efforts, ils ne représenteront guère plus qu’une seule goutte de pluie au milieu d’un océan.

- Mais qu’est-ce qu’un océan, sinon une multitude de gouttes de pluie ? »

(Cloud Atlas)

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Turning the world over de ClockWithNoHands

“You might upset the balance for a generation. Two. But don’t fool yourself, in the end, nothing will change. Because everyone wants to live forever. They all think they have a chance at immortality even though all the evidence is against it. They all think they will be the exception. But the truth is, for a few to be immortal, many must die.

(In Time)

“Charity is no substitute for justice. If we never challenge a social order that allows some to accumulate wealth – even if they decide to help the less fortunate – while others are short-changed, then even acts of kindness end up supporting unjust arrangements. We must never ignore the injustices that make charity necessary, or the inequalities that make it possible. ”

(Michael Eric Dyson, Come Hell or High Water: Hurricane Katrina and the Color of Disaster)

“And that’s when things get messy. When people begin moving beyond charity and toward justice and solidarity with the poor and oppressed, as Jesus did, they get in trouble. Once we are actually friends with the folks in struggle, we start to ask why people are poor, which is never as popular as giving to charity. One of my friends has a shirt marked with the words of late Catholic bishop Dom Helder Câmara: “When I fed the hungry, they called me a saint. When I asked why people are hungry, they called me a communist.” Charity wins awards and applause but joining the poor gets you killed. People do not get crucified for living out of love that disrupts the social order that calls forth a new world. People are not crucified for helping poor people. People are crucified for joining them.”

(Shane Claiborne, The Irresistible Revolution: Living as an Ordinary Radical)

“There is a natural order to this world, and those who try to upend it do not fare well. This movement will never survive; if you join them, you and your entire family will be shunned. At best, you will exist a pariah to be spat at and beaten. At worst, to be lynched or crucified. And for what? For what? No matter what you do it will never amount to anything more than a single drop in a limitless ocean.

- What is an ocean but a multitude of drops?

(Cloud Atlas)

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Toutes les traductions sont de moi, sauf celle de Cloud Atlas qui est la version française doublée. Pour In Time, j'ai un peu modifié la version française officielle. Vous pouvez les réutiliser si elles vous plaisent, mais un petit lien vers mon blog serait le bienvenu.

samedi 31 janvier 2015 Publié dans Citations, extraits de chansons | Commentaires (0) |  Facebook | |

samedi 10 janvier 2015

Je suis Charlie : l'humour & les images...

Suite à la tuerie de Charlie Hebdo, j’ai voulu écrire sur quelque chose qui m’a interpelée et dont je suis un peu plus à même de parler que de terrorisme ou des prises d’otage encore en cours au moment où je compose cet article. Tuer des dessinateurs, c’est tellement absurde. Le terrorisme lui-même est absurde, bien sûr, mais prendre pour cible un journal humoristique m’apparaît comme un symptôme d’une bêtise sans nom. J’ai été très émue par les magnifiques réactions de citoyens et de certains journaux, notamment les centaines de dessins de célébrités et d’anonymes auxquels j’ai voulu ajouter ma petite goutte d’eau avec le dessin ci-dessous. Mais j’ai aussi été particulièrement choquée par les dessins de Charlie Hebdo floutés ou pixelisés publiés par certains journaux qui parfois n’hésitent pas pour autant à montrer la vidéo de l’exécution du policier abattu dans la rue. Cela revient à dire que Charlie Hebdo avait tort de les publier, finalement. Que la liberté d’expression doit céder à la violence, qu’on peut rire de certains mais pas de tous. Voici donc une petite réflexion sur deux aspects qui me frappent : l’humour pris au premier degré, et l’opposition à toute représentation de Mahomet.

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Commençons par les représentations imagées. Il serait irrespectueux pour la religion musulmane de représenter son prophète car elle l’interdirait. Je parle au conditionnel car cette interdiction est loin de faire l’unanimité… Tout d’abord, si le Coran interdit l’idolâtrie, rien n’y interdit les représentations ; on n’y trouve référence que dans les hadith, les paroles de Mahomet collectées des années après sa mort, classées selon leur fiabilité et précisant la chaîne de témoins qui les rapportent (« X dit que Y a dit que Mahomet a dit… »), parfois extrêmement longue. Les hadith se contredisent parfois entre eux. Dans plusieurs hadith, on rapporte que Mahomet se serait prononcé contre la représentation d’êtres vivants. L’un d’entre eux dit que « les anges n’entreront pas dans une maison où il y a un chien, ni dans celle où il y a des images. » Pourquoi ? D’une part pour ne pas reproduire la création de Dieu et d’autre part pour éviter l’idolâtrie, le culte de ces images – rappelons qu’avant Mahomet, l’Arabie était majoritairement polythéiste. Cette interdiction n’est pas suivie par tous les musulmans, loin de là : il y a des peintres, des photographes, des cinéastes musulmans qui produisent des images d’êtres vivants, et bien des musulmans qui regardent ces peintures, ces photos, ces films, qui ont des photos chez eux… ou un chien, d’ailleurs. Mise à jour 12/01 : Le Point a publié un article sur les représentations de Mahomet dans différents pays musulmans.

Et puis soyons clairs : c’est le droit de chacun de considérer que leur(s) dieu(x) leur interdi(sen)t les représentations d’êtres vivants, de Mahomet, ou encore la musique, la viande de porc, et j’en passe. En revanche, ce n’est absolument pas leur droit d’imposer ces interdictions aux autres. Si toute représentation de Mahomet offense la religion musulmane, alors pourquoi ne pas interdire aussi toute peinture, photo, vidéo d’êtres vivants, toute musique, et la consommation de porc pour ne pas manquer de respect aux musulmans ? Il faut faire la différence entre les obligations et interdictions que l’on s’impose à soi-même, et la liberté des autres de vivre comme ils le souhaitent à côté. Si je déjeune avec un ami musulman, je peux choisir de ne pas manger de jambon par respect pour lui, mais c’est également mon droit de décider d’en manger, tout comme avec un ami végétarien !

D’autre part, l’interdiction des représentations n’est pas l’apanage historique de l’islam. Le christianisme comme le judaïsme ont une tradition d’iconoclasme, inspirée du deuxième commandement : « Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point. » Selon les traductions, l’expression « image taillée » peut être remplacée par « idole ». Certains font ainsi une différence entre « idole » (interdite) et « icône » (autorisée car associée au culte du Dieu unique). Lors de la Querelle des images de 723 à 843, les empereurs byzantins interdisent et font détruire toute icône du Christ ou des saints. La Réforme protestante a également donné lieu à la destruction d’un certain nombre de représentations, dont la vénération était considérée comme relevant du paganisme. L'iconoclasme a également eu de beaux jours avec divers rois, pharaons égyptiens etc. qui détruisaient les effigies de leurs ennemis ou prédécesseurs. Je précise tout cela pour ne surtout pas pouvoir donner l'impression d'attaquer la communauté musulmane plus qu'une autre, surtout vu les amalgames que certains font en ce moment, en disant que quelle que soit la religion ou l'idéologie dont ils se réclament, tous ceux qui veulent détruire ou interdire l'art sombrent pour moi dans l'obscurantisme.

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Passons maintenant à l’humour. Car oui, les dessins de Charlie Hebdo, c’est de l’humour, de la satire, et pas si « bête et méchant » que le proclamait la devise de son prédécesseur Hara Kiri… Quand on voit les caricatures qui ont déclenché l’ire de certains musulmans et la fatwa des islamistes, ça laisse rêveur. Elles étaient franchement gentilles par rapport à d’autres dessins sur d’autres religions, comme celles des papes catholiques par exemple, ou encore sur des politiciens ou des célébrités. Je ne dis pas que tout était toujours du meilleur goût, mais le principe des dessins de presse est justement d’être percutant, de ne pas faire de cadeaux, de ne pas rester dans le politiquement correct, dans l’édulcoré, comme le montre bien la couverture alternative de Charlie Hebdo datant de 2012, ci-dessus, ou le dessin de Shaw ci-dessous. Charlie Hebdo, ça s'attaquait à tout le monde et vous pouviez d'un dessin à l'autre rire aux éclats, être choqué en vous disant qu'ils allaient un peu loin, ou les deux. Ils ne laissaient pas indifférent, et faisaient souvent réfléchir. Chercher à interdire des dessins, des gags, parce qu'ils ne plaisent pas à certains, c'est refuser la liberté d'expression, le droit à la satire, cet héritage qui a pris si longtemps à se construire tant il a toujours dérangé. Ne pas s'en inquiéter parce qu'on ne lisait pas Charlie Hebdo, parce qu'on n'appréciait pas leur humour, c'est accepter que, demain, la censure ou l'autocensure s'attaque à d'autres journaux, d'autres artistes, et nous serons tous perdants.

shaw, charlie, hebdo, cartoon, politically, correct, ethnically, religiously, socially, blanc, blankTraduction : Veuillez profiter de manière responsable de ce dessin humoristique culturellement, ethniquement, religieusement et politiquement correct. Merci.

Ce qui m’interpelle, c’est l’interprétation au premier degré, qui est pour moi symptomatique des extrémismes, des totalitarismes, des sectes, de tous ceux qui cherchent à embrigader, à manipuler et à contrôler les esprits. La manipulation des mots, dont j’ai déjà parlé dans cet article, ne peut fonctionner que si chaque mot n’a qu’un sens, chaque phrase une seule interprétation possible. Les extrémistes prétendent toujours que les fondements de leur idéologie (religieuse ou non) doivent être interprétés littéralement, à la virgule près, tout en les manipulant à leur guise et en les « expliquant » à leurs disciples pour justifier leurs propres intérêts. Ce n’est pas par hasard qu’en Chine, par exemple, le gouvernement a récemment interdit les jeux de mots dans les médias (article en anglais, article en français) sous le prétexte qu’ils créent « le chaos linguistique et culturel ». Or, les jeux de mots sont un moyen souvent utilisé par les opposants au régime pour le critiquer en échappant à la censure, notamment sur les réseaux sociaux…

Et par-dessus tout ça, on a un troisième mécanisme de l’esprit complètement délirant : décider d'acheter une kalach et d’organiser une tuerie. Mais si l’on a quelque chose à apprendre de cette tragédie en tant que société, je crois que ces deux autres éléments sur l’humour et les différences culturelles sont essentiels pour respecter autrui sans pour autant l’écraser.

Je voudrais pour conclure rendre hommage au courage des victimes, ces dessinateurs qui vivaient avec une cible dans le dos depuis des années simplement pour exercer un métier qui ne devrait pas être aussi dangereux, ces policiers qui ont choisi un métier qui l'est malheureusement toujours pour protéger les autres au péril de leur vie, et puis tous ceux qui se sont trouvés au mauvais moment au mauvais endroit. Et puis aux survivants auxquels j'espère que les blessures physiques et psychologiques laisseront le moins de séquelles possibles, et aux familles pour qui le drame vient juste de commencer.

Finissons avec quelques citations :

« Parfois, le rire s’étrangle, mais c’est notre seule arme, l’humour, la dérision. »
CABU

« Je préfère mourir debout que vivre à genoux.  »
CHARB

« La caricature est un témoin de la démocratie. »
TIGNOUS

« L'humour est le plus court chemin d'un homme à un autre. »
WOLINSKI

Et quelques dessins de soutien à Charlie Hebdo de partout dans le monde :

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FRANCISCO J. OLEA (Chili)

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LUCILLE CLERC (France)

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RUBEN OPPENHEIMER (Pays-Bas)

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RAFAEL MANTESSO (Brésil)

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JEAN JULLIEN (France)

samedi 03 janvier 2015

Citations & Réflexion : la lutte des classes & l'espérance de vie

On n’est pas tous égaux devant la Faucheuse. Ce n’est pas nouveau, les plus pauvres ont toujours eu les tâches les plus pénibles et les conditions de vie les plus exposées aux éléments ainsi qu’à la transmission de maladies de par la promiscuité. Mais récemment, l’espérance de vie des plus pauvres a commencé à reculer dans plusieurs pays comme l’Allemagne (moins deux ans de 2001 à 2010 pour les hommes qui gagnent moins des trois quarts du revenu moyen) ou les États-Unis (moins cinq ans de 1990 à 2008 pour les femmes blanches sans diplôme, trois ans pour les hommes). En France, si l’on n’observe pour l’instant pas d’augmentation de l’écart entre classes sociales, il n’en reste pas moins que l’espérance de vie stagne, l’espérance de vie en bonne santé diminue, et que les ouvriers vivent déjà en moyenne six ans de moins que les cadres. Au Royaume-Uni, l’écart est de huit à dix ans entre les zones les plus pauvres et les plus riches ; aux États-Unis, plus de douze ans.

Outre les raisons évoqués plus haut, les scientifiques mettent en cause les conséquences du stress lié à la difficulté à joindre les deux bouts, les coûts des soins, ainsi que la malbouffe : les pauvres doivent souvent se contenter de nourriture industrielle et peu variée, puisque les aliments plus sains sont généralement plus chers (fruits et légumes, aliments bio, etc.).

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Je me suis penchée sur le sujet en septembre dernier lors de mon stage à Courrier International, lorsque j’ai traduit un article sur le « longevity gap », littéralement l’écart d’espérance de vie. Vous pouvez trouver l’article original ici ; l’article traduit n’est par contre accessible en entier qu’aux abonnés de Courrier.

Cela m’a rappelé le thème du film In Time (traduction française bizarre : Time out, commenté ici) : dans un futur relativement proche, les progrès de la science permette d'arrêter de vieillir à 25 ans. Mais après ça, on n'a plus qu'un an de temps en réserve, et il faut en gagner en permanence puisque le temps a remplacé l'argent. Lorsque le compteur que l'on porte au bras arrive à zéro, on meurt. C'est une critique du capitalisme métaphorique... mais peut-être pas tellement, quand on voit toutes les évolutions de la médecine (nanotechnologies, etc.) qui pourraient permettre aux plus riches de vivre cent-vingt ans voire plus. Voici donc une petite sélection de citations sur ces thèmes.

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« La croissance pour la croissance, c’est l’idéologie de la cellule cancéreuse. »
(Edward Abbey)

« Je m’oppose à un ordre social qui permet à un seul homme qui ne fait absolument rien d'utile d'accumuler une fortune de plusieurs millions de dollars, tandis que des millions d'hommes et de femmes qui travaillent chaque jour de leur vie obtiennent tout juste assez pour une vie de misère. »
(Eugene V. Debs)

« Qu’arrive-t-il aux gens qui vivent dans une société où tout le monde en position de pouvoir ment, vole, triche et tue, quand nous savons tout ça au fond de notre cœur, mais regarder ces mensonges en face a des conséquences tellement monstrueuses que nous continuons à espérer que peut-être cette fois l'administration, le gouvernement, les entreprises et les médias sont réglos avec nous.
Les Américains me rappellent les rescapés de violences domestiques.
Il y a toujours l’espoir que ce soit la toute, toute dernière fois qu'on nous recassera les côtes. »
(Inga Muscio)

« La pauvreté est un voleur.  Non seulement elle diminue les perspectives d’avenir d’une personne, mais elle lui vole aussi des années de sa vie. »
(Michael Reisch, professeur en justice sociale à l’université du Maryland)

« Que se passera-t-il lorsque de nouvelles découvertes scientifiques rallongeront la durée de vie potentielle des humains, exacerbant ces injustices à une échelle bien plus large ?  L’ultime lutte des classes pourrait bien ne pas être axée sur la question de l’argent en soi, mais plutôt sur l’opposition d’une espérance de vie de 60 ans contre 120 ans ou plus.  Tout le monde acceptera-t-il sans broncher que les nantis vivent deux vies alors que les plus démunis en ont à peine une ? »
(Linda Marsa, « The longevity gap », Aeon)

« Vous pourriez bouleverser l’équilibre d’une génération. Peut-être deux. Mais ne vous faites aucune illusion, à la fin rien ne changera. Parce que tout le monde veut vivre éternellement. Tout le monde pense qu’il a une chance d’accéder à l’immortalité même si tout tend à prouver le contraire. Tous croient qu’ils seront l’exception. Mais la vérité, c’est que pour quelques immortels, beaucoup doivent mourir. »
(Time Out, en version originale In Time)

Voilà pour moi la citation la plus puissante du film, qui se transpose très bien dans notre monde avec l’argent à la place du temps. Cela explique pourquoi des ouvriers ou des chauffeurs de taxi vote pour des partis qui diminuent les impôts des plus fortunés, pour que « quand ils seront riches » ils n’aient pas à verser une partie de leur fortune à l’État, alors même qu’ils pourraient bénéficier aujourd’hui d’un système de redistribution plus juste...

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“Growth for the sake of growth is the ideology of the cancer cell.”
(Edward Abbey)

“I am opposing a social order in which it is possible for one man who does absolutely nothing that is useful to amass a fortune of hundreds of millions of dollars, while millions of men and women who work all the days of their lives secure barely enough for a wretched existence.”
(Eugene V. Debs)

“What happens to people living in a society where everyone in power is lying, stealing, cheating and killing, and in our hearts we all know this, but the consequences of facing all these lies are so monstrous, we keep on hoping that maybe the corporate government administration and media are on the level with us this time.
Americans remind me of survivors of domestic abuse.
This is always the hope that this is the very, very, very last time one's ribs get re-broken again. ”
(Inga Muscio)

“Poverty is a thief. Poverty not only diminishes a person’s life chances, it steals years from one’s life.”
(Michael Reisch, professor of social justice at the University of Maryland)

“What will happen when new scientific discoveries extend potential human lifespan and intensify these inequities on a more massive scale? It looks like the ultimate war between the haves and have-nots won’t be fought over the issue of money, per se, but over living to age 60 versus living to 120 or more. Will anyone just accept that the haves get two lives while the have-nots barely get one?”
(Linda Marsa, “The longevity gap”, Aeon)

“You might upset the balance for a generation. Two. But don’t fool yourself, in the end, nothing will change. Because everyone wants to live forever. They all think they have a chance at immortality even though all the evidence is against it. They all think they will be the exception. But the truth is, for a few to be immortal, many must die.”
(In Time)

samedi 03 janvier 2015 Publié dans Citations, extraits de chansons, Réflexions | Commentaires (0) |  Facebook | |